DIVAGAÇÕES: "viagens" e viagens

    DOKTORARBEIT (Aber nur Übersetzung von Kapitel III; "meinem Kapitel")   Click auf den Link: Doktorarbeit    

Tese:  A Universidade e a Racionalidade Comunicativa de Habermas Livro (2023): https://drive.google.com/file/d/1EhIPp6NKxNl6ChYzo9yUQyJRIO4xrUjx/view?usp=drive_link  ou em https://editorailustracao.com.br/livro/a-universidade-e-a-racionalidade-comunicativa-de-habermas   ou, original em: URI: https://bibliodigital.unijui.edu.br:8443/xmlui/handle/123456789/7188    

  CRÔNICA O ENGÔDO, NO BRASIL, SOBRE “SER”UNIVERSIDADE Após um ano na Alemanha, em Doutorado-Sanduíche, pude verificar em que consiste uma/a Universidade “original”. Original no sentido da que inspirou e orientou, em boa parte, a instituição da universidade brasileira. Entretanto, houve um equívoco (espero que não intencional). Os doutos brasileiros – ou no Brasil – a frente da criação da universidade brasileira, esqueceram-se da distinção, que se faz na Alemanha, em relação ao Ensino Superior, ou melhor, lá se separa o Ensino Superior entre Universität(universidades de pesquisa) e as FachHochschule (educação superior técnica, ou, cursos superiores de ciências aplicadas). Enquanto a primeira se volta completa e diretamente à pesquisa, a segunda se volta para a preparação técnico-profissional (que também inclui pesquisa específica). Ou melhor,um curso de graduação, por si só, não faz sentido na Universidade alemã. Ingressar na Universidade, lá, implica direta e clarament...

Immanuel Kant - Educação para o agir moral Clique em:     Dissertação do Mestrado

  O DIREITO À EDUCAÇÃO NO BRASIL: UM PROCESSO HISTÓRICO EM CONSTRUÇÃO Acesse aqui:  TCC de Direito

  ACORDANDO DE OUTRO “SONO DOGMÁTICO ”: a razão humana é da ordem da reação e não da ação Tércio Inácio Jung                 Estudando a teoria de Habermas - para não usar o termo dormindo com Habermas – acordei de um longo “sono dogmático”. Assim como Kant foi acordado por Hume de um “sono dogmático”, eu fui acordado por Habermas.     Partindo do pressuposto de que é a razão que nos diferencia dos demais seres vivos, ou seja, nos faz seres humanos e, também convencido de que esta razão é teórica (pensar) e razão prática (agir), passei a debruçar-me sobre a razão prática por estar muito mais curioso com “o que nos move/nosso animus ” do que com “como pensamos”.                 Kant (1724-1804) nos tinha convencido, até então, de que a razão prática é ação por requerer de nós delibera...